أسئلة على ثانياً-١ المقال — التكافل الاجتماعي في الإسلام

من مقال «التكافل الاجتماعي في الإسلام»: «... أرفعُ أركانِ الإسلامِ شأناً». ما مضاد كلمة «أرفع»؟

• أأكثر
• بأوضح
• جأعلى
• دأوضع

يغلب على مقال «التكافل الاجتماعي في الإسلام» للزيات نمطٌ من الكتابة هو:

• أالكتابة الوصفية الخالصة
• بالكتابة المقالية الإقناعية
• جالكتابة المسرحية
• دالكتابة القصصية

إلامَ يُقسَّمُ المقالُ من حيثُ طريقةُ العَرْضِ والأسلوبِ؟

• أمقال خبري ومقال إعلاني
• بمقال ذاتي ومقال موضوعي
• جمقال طويل ومقال قصير
• دمقال شعري ومقال نثري

أيُّ هذه الخصائصِ تَغلِبُ على المقالِ الموضوعيِّ؟

• أالسجع والزخرفة اللفظية والمحسنات البديعية
• بالعاطفة والذاتية والخيال وظهور شخصية الكاتب
• جالحوار والصراع الدرامي وتعدد الشخصيات
• دالفكرة والمنطق والموضوعية وترتيب الأدلة

في نص الزيات، ما الهدف من وصف الفقر بـ «داء»؟

• أبيان أن الفقر قضاء وقدر
• بالتأكيد على أن الفقر علة اجتماعية قابلة للعلاج
• جوصف الفقر بالخطر القاتل للأمم
• دإظهار الشفقة على الفقراء

في «التكافل الاجتماعي»، ما القيمة البلاغية لقوله «ليصرعَه في أمنعِ حصونِه»؟

• أالإشارة إلى عجز الإنسان أمام الفقر
• بالتأكيد على قوة الفقر
• جبيان أن الفقر له حصون مادية
• دالتصوير المجسم لقوة الإسلام في القضاء على الفقر

ماذا أراد الزيات بقوله: «أشحَّ البلادِ طبيعةً» في مقال التكافل الاجتماعي؟

• أوصف جمال الصحراء في شبه الجزيرة
• بالتأكيد على أن الإسلام نبع من بيئة فقيرة وجافة
• جبيان عظمة بيئة العرب
• دإظهار قسوة الجغرافيا كعائق للدعوة

في «التكافل الاجتماعي في الإسلام»: «أرفعُ أركانِ الإسلامِ شأناً، وأكثرُ أوامرِه ذكراً، وأوفرُ مقاصدِه عنايةً». بمَ يتميّز هذا الأسلوب من حيث بناؤه الفني؟

• أالإطناب الممل الذي يكرّر المعنى الواحد بألفاظ كثيرة لا تضيف جديدًا
• بالتوازي وتوالي أسماء التفضيل في جملٍ متناسقة يفيد التوكيد والإيقاع
• جالتقديم والتأخير المعقّد الذي يُربك القارئ ويُبعد الجملة عن ترتيبها
• دالسجع المتكلّف الذي تُقدَّم فيه الموسيقى على المعنى فيضعف الأسلوب

في «التكافل الاجتماعي في الإسلام»: «فلو أن كل إنسان أدى حق الله في ماله، ثم استقاد لأريحية طبعه وكرم نفسه، فأعطى من فضل، وواسى من كفاف، وآثر من قلة...». ما الذي يلفت في ترتيب الجمل الثلاث الأخيرة؟

• أتدرج صاعد في البذل: من الزائد، ثم من قدر الحاجة، ثم مع الحاجة
• بترادف يكرر المعنى الواحد بألفاظ مختلفة للتوكيد لا غير
• جتدرج هابط في البذل من الكثير إلى القليل، فيضعف أثره في نفس الآخذ
• دمقابلة بين الغني والفقير تجعل البذل خاصًّا بالأغنياء وحدهم

من «التكافل الاجتماعي في الإسلام»: «أشحَّ البلادِ طبيعةً». علامَ يدلّ هذا التعبير؟

• أشدّة الفقر وجَدْب الأرض
• بشدّة الحرب
• جشدّة البرد
• دشدّة العقوق