الأيام — الجزء الأول · اللغة العربية. دي 10 أسئلة من بنك منصة مجموع على الدرس ده، من السهل للصعب. اضغط «اعرف الإجابة والشرح» تحت كل سؤال بعد ما تحله. على مجموع فيه 28 سؤال على الدرس ده بالشرح.
«وتعلم أن من الخَطَل والحمق الاطمئنان إلى وعيد الرجال». معنى «الخَطَل»:
الإجابة الصحيحة: (د) الفساد والسفه
الشرح: شرح الكتاب «الخطل» بالفساد والسفه، ويؤكده عطفه على «الحمق».
من الذي كان الصبي ينتظر أن يصطحبه إلى الأزهر في «سعادة لا تدوم»؟
الإجابة الصحيحة: (د) أخوه الأزهري بعد إجازته
الشرح: قال الكاتب: «فسيعود أخوه الأزهري من القاهرة بعد أيام؛ حتى إذا قضى إجازته اصطحبه إلى الأزهر».
«وما له لا يطلق لسانه في الرجلين، وليس بينه وبين السفر إلى القاهرة إلا شهر واحد؟». الغرض من الاستفهام:
الإجابة الصحيحة: (أ) النفي؛ أي لا شيء يمنعه من ذمهما
الشرح: الصبي يسوّغ لنفسه ما فعل: لا مانع يمنعه ما دام السفر قريبًا، فالاستفهام خرج إلى معنى النفي.
ما المعنى الذي تؤديه عبارة «لانت قناة الشيخ» في سياق قطيعة الصبيّ للكُتّاب في «الأيام»؟
الإجابة الصحيحة: (أ) تراجُع الشيخ عن موقفه وقبوله عودة الصبيّ إلى الكُتّاب بعد وساطة سيدنا.
الشرح: توسّل سيدنا بفلان وفلان حتى «لانت قناة الشيخ وأمر الصبي بالعودة إلى الكتاب»؛ فالشيخ (أبو الصبيّ الذي كان قد منعه من الذهاب إلى الكُتّاب) هو الذي تراجع عن موقفه، لا سيدنا. والعبارة لا تذكر ندمًا ولا رأي أهل القرية.
عنوان الفصل «سعادة لا تدوم»، وفيه: «ولكن هذه السعادة لم تدم إلا ريثما يعقبها شقاء شنيع». كيف بُني الفصل في ضوء هذه العبارة؟
الإجابة الصحيحة: (ج) على قسمين: حرية الصبي وزهوه، ثم عودته إلى الكتاب وما لقيه
الشرح: العبارة تقع في وسط الفصل فتفصل بين نصفين: قبلها انقطاع عن الكتاب ولعب وشعور بالتفوق، وبعدها عودة «كارهًا» ولوم سيدنا وشماتة الصبيان والإخوة، ولم يسافر الصبي في هذا الفصل.
لماذا انقطع الصبيُّ عن الذهاب إلى الكُتّاب فترةً من الزمن؟
الإجابة الصحيحة: (ب) لأن فقيهًا آخر كان يختلف إلى البيت ليُقرئه القرآن
الشرح: في «الأيام» (سعادة لا تدوم): «انقطع الصبي عن الكُتّاب، لأن فقيهًا آخر يختلف إلى البيت في كل يوم؛ فيتلو فيه سورة من القرآن مكان سيدنا، ويُقرئ الصبي ساعة أو ساعتين». ولم يذكر الكتاب خوف أمه عليه.
كان الصبي سعيدًا في أول «سعادة لا تدوم» لأنه «كان يشعر بشيء من التفوق على رفاقه وأترابه». ما الذي كان مصدر هذا التفوق، وكيف انقلب في الفصل نفسه؟
الإجابة الصحيحة: (ج) كان الفقيه يسعى إليه، فانقلب بعودته إلى الكتاب مكرهًا ملومًا
الشرح: «فهو لا يذهب إلى الكتاب كما يذهبون، وإنما يسعى إليه الفقيه سعيًا»، ثم توسل سيدنا بفلان وفلان فأمر الأب بعودته، فعاد ينال من سيدنا اللوم ويعيد عليه العريف ألفاظه ويشمت به إخوته. أما النسيان أمام الأب فحادثة فصل آخر.
«عاد كارهًا مقدرًا ما سيلقاه من سيدنا، وهو يقرئه القرآن للمرة الثالثة». بالربط بالفصلين السابقين، علامَ تدل عبارة «للمرة الثالثة»؟
الإجابة الصحيحة: (ب) على أنه حفظه على سيدنا مرتين قبلها: مرة نسيه بعدها، ومرة أتقنه
الشرح: في «مرارة الفشل» حفظ الصبي القرآن ثم نسيه وعجز أمام أبيه، وفي «الشيخ الصغير» تلاه «كسلاسل الذهب»، ولا يكون ذلك إلا بحفظ جديد؛ فعودته الآن إلى سيدنا قراءة ثالثة. أما السور الثلاث في امتحان الأب فكانت في امتحان واحد.
تعلم الصبي في أسبوع عودته إلى الكتاب «الاحتياط في اللفظ». أيُّ النصائح الآتية أقرب إلى ما تعلمه من سلوك الصبيان معه؟
الإجابة الصحيحة: (ج) لا تذكر غائبًا بسوء أمام من قد يحمل كلامك إليه
الشرح: كان الصبيان «يشتمون له الفقيه والعريف، ويغرونه بشتمهما، حتى إذا ظفروا منه بذلك تقربوا به إلى الرجلين»؛ فالدرس ألا يقول في غائب ما يُنقل إليه. أما عدم الاطمئنان إلى الأيمان فدرس تعلمه من حنث أبيه لا من الصبيان.
قال الكاتب عن «سيدنا»: «فأخذ يتوسل بفلان وفلان إلى الشيخ»، وقال عن الصبيان: «تقربوا به إلى الرجلين وابتغوا به إليهما الوسيلة». ما الذي يجمع الموقفين؟
الإجابة الصحيحة: (ج) أن كلًّا منهما يتخذ غيره وسيلة ليبلغ غايته عند صاحب الأمر
الشرح: سيدنا توسل بالناس إلى الأب فـ«لانت قناة الشيخ»، والصبيان اتخذوا كلام الصبي وسيلة إلى الرجلين فنالوا قربهما، فالموقفان ناجحان، والصبي فيهما موضوع الوساطة لا صاحبها.
أول ١٠ أسئلة في كل مادة مجانية، وكل سؤال معاه شرح.