الأيام — الجزء الثاني · اللغة العربية. دي 10 أسئلة من بنك منصة مجموع على الدرس ده، من السهل للصعب. اضغط «اعرف الإجابة والشرح» تحت كل سؤال بعد ما تحله. على مجموع فيه 38 سؤال على الدرس ده بالشرح.
سؤال 1سهل
من الشيخ الذي ألقى في الضحى بالرواق العباسي درسًا جديدًا في الأدب سمع فيه الشباب «ديوان الحماسة»؟
أالشيخ الشنقيطي
بالشيخ سيد المرصفي
جالشيخ عبد الحكم عطا
دالشيخ بخيت
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ب) الشيخ سيد المرصفي
الشرح: أقبل الشباب متحمسين «لدرس جديد يلقى في الضحى، ويلقى في الرواق العباسي، ويلقيه الشيخ سيد المرصفي في الأدب، وسمعوا ديوان الحماسة».
سؤال 2سهل
ما الذي دفع «صاحبنا» إلى أن يسعى إلى درس الشيخ المرصفي بعد أن انقطع عنه ذكر الأدب؟
أأن أخاه أمره بحضور درس الحماسة
بأن الأستاذ الإمام أوصى الطلاب بحضور الدرس في الرواق العباسي
جأن صديقيه دعواه إلى الدرس في القهوة
دأنه أشيع أن الشيخ سيقرأ المفصل للزمخشري يومين في الأسبوع
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (د) أنه أشيع أن الشيخ سيقرأ المفصل للزمخشري يومين في الأسبوع
الشرح: «ثم أشيع ذات يوم أن الشيخ المرصفي سيخصص يومين من أيام الأسبوع لقراءة المفصل للزمخشري في النحو. فسعى صاحبنا إلى هذا الدرس الجديد»، ثم أحب الشيخ وحضر درس الأدب في أيامه.
سؤال 3سهل
من الرجل الذي كان في مجلس مدير الجريدة حين قرأ مقال الفتى، فقال غاضبًا إن المقالة وحدها كافية لعقابه؟
أرضوان رئيس المنشدين
بحسن بك صبري مفتش العلوم الحديثة في الأزهر
جالشيخ عبد الحكم عطا
دالشيخ حسونة شيخ الجامع
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ب) حسن بك صبري مفتش العلوم الحديثة في الأزهر
الشرح: قال مدير الجريدة للفتى مترفقا: «إن الذي يحدثك هو حسن بك صبري مفتش العلوم الحديثة في الأزهر».
سؤال 4متوسط
ما الذي تكرر في صنيع الشيخ الفتى مع المعلقات ومقامات الحريري ونهج البلاغة؟
أيقرأ الكتاب على شيوخ الأدب في الأزهر حتى يتمه
بيشتري الكتاب ويجلده ويزين به دولابه دون أن ينظر فيه
جيحفظ منه ويحفظ أخاه، ثم يعرض عنه إلى دروسه الأزهرية
ديحفظ الكتاب كله ثم يشرحه لأخيه شرحًا دقيقًا
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ج) يحفظ منه ويحفظ أخاه، ثم يعرض عنه إلى دروسه الأزهرية
الشرح: حفظ معلقتين ثم «انصرف إلى دروسه الأزهرية الأخرى»، وحفظ عشر مقامات ثم انصرف إلى الأصول والفقه والتوحيد، وحفظ من نهج البلاغة ثم «أعرض عن هذا الكتاب». أما الدولاب فقد زينه بشرح التبريزي، «وإن كان قد نظر فيه بين حين وحين».
سؤال 5متوسط
روى الكاتب بيت أبي فراس: «بدوت وأهلي حاضرون لأنني ... أرى أن دارًا لست من أهلها قفر»، ثم قال: «فقد قرأه الشيخ الفتى وأحفظه أخاه: لأنني أرى أن دار الست من أهلها قفر»، وذكر أن الصبي «كان يرى غريبًا أن تأتي كلمة «الست» في بيت من الشعر، فلما تقدمت به السن وتقدمت به المعرفة قرأ البيت أيضًا على وجهه ففهمه». ما الذي يكشفه هذا الموقف؟
أأن الأخ حرّف «دارًا لست» إلى «دار الست»، فلم يفهم الصبي البيت إلا حين كبر
بأن للبيت روايتين صحيحتين حفظ الصبي إحداهما ثم عرف الأخرى
جأن الصبي هو الذي أخطأ في حفظ البيت ثم صححه له أخوه بعد ذلك
دأن أبا فراس استعمل كلمة «الست» العامية في شعره فاستغربها الصبي حين سمعها
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (أ) أن الأخ حرّف «دارًا لست» إلى «دار الست»، فلم يفهم الصبي البيت إلا حين كبر
الشرح: صواب البيت «دارًا لست من أهلها»، فقرأه الأخ «دار الست» وأحفظه أخاه خطأ، ولذلك استغرب الصبي الكلمة، ثم قرأ البيت «على وجهه» حين كبر. فليست «الست» من لفظ أبي فراس، والخطأ خطأ الأخ لا الصبي.
سؤال 6متوسط
«ساء ظنه بهم... وساء ظنهم به». كيف رأى كل من الشيخ المرصفي وطلابه الطرف الآخر؟
أرآهم أذكياء لا يحتاجون إليه، ورأوه أعلم شيوخ الأزهر
برآهم متمردين على الأزهر، ورأوه محافظًا متشددًا
جرآهم بلا ذوق يحتاجه الدرس، ورأوه غير متمكن من العلم الصحيح
درآهم كسالى لا يواظبون على الدرس، ورأوه قاسيًا يشتم ويضرب
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ج) رآهم بلا ذوق يحتاجه الدرس، ورأوه غير متمكن من العلم الصحيح
الشرح: «فرآهم غير مستعدين لهذا الدرس الذي يحتاج إلى الذوق ولا يحتمل الفنقلة... فرأوه غير متمكن من العلم الصحيح ولا بارع فيه، وإنما هو صاحب شعر ينشد وكلام يقال».
سؤال 7متوسط
أيّ مواقف الشيخ الشنقيطي في قصة «عمر» يؤكد ما رواه الطلاب عن «حدته وشدته وسرعته إلى الغضب»؟
أقطعه الإنشاد على الشيخ الماكر محتدًا يصيح: «كذبت! كذبت!»
باشتراطه أن يجلس الشيوخ منه مجلس التلاميذ من الأستاذ قبل العرض
جإنشاده بيت الخليل دليلًا على رأيه في صرف «عمر»
دإنفاقه أكثر وقته في دار الكتب قارئًا أو ناسخًا
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (أ) قطعه الإنشاد على الشيخ الماكر محتدًا يصيح: «كذبت! كذبت!»
الشرح: «ولم يدعه الشيخ الشنقيطي يتم إنشاده، وإنما قطع عليه الإنشاد محتدا وهو يقول: كذبت! كذبت!»؛ وهذا شاهد الحدة وسرعة الغضب. أما اشتراط مجلس التلاميذ فيدل على الاعتداد بالنفس، والإنفاق في دار الكتب يدل على حب العلم.
سؤال 8صعب
في وسط حديثه عن درس المرصفي قال الكاتب: «وما أعرف شيئًا يدفع النفوس، ولا سيما النفوس الناشئة، إلى الحرية والإسراف فيها أحيانًا كالأدب». ما الذي يلفت في هذه العبارة من حيث أسلوب السرد في «الأيام»؟
أيكرر رأي شيخ الجامع في الأدب ليبرر عقوبته للفتية الثلاثة
بينقل كلام الشيخ المرصفي لتلاميذه بلفظه في أثناء درس الحماسة في الرواق العباسي
جيعدل عن ضمير الغائب إلى المتكلم ليعلق برأيه الراشد، ممهدًا لثورة التلاميذ
ديحكي حديث الصبي إلى نفسه وهو يستمع إلى درس الكامل للمبرد
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ج) يعدل عن ضمير الغائب إلى المتكلم ليعلق برأيه الراشد، ممهدًا لثورة التلاميذ
الشرح: الفعل «أعرف» بضمير المتكلم صوت الكاتب الراشد يقطع السرد بضمير الغائب ليصدر حكمًا عامًا، وبعده يذكر انتهاء الدرس بالتلاميذ «إلى الثورة على الشيوخ». وليس من كلام المرصفي أو الصبي أو شيخ الجامع.
سؤال 9صعب
في درس الشنقيطي «كان الصبي يسمع هذا الكلام فيحفظه، ويجد اللذة فيما فهم منه، ويعجب بما لم يفهم»، وفي المعلقات «استقرت المعلقتان في نفس الصبي يحفظهما ولا يفهم منهما إلا قليلًا». أيّ موقف سابق للصبي يشبه هذين الموقفين؟
أضيقه بـ«العنعنة» المملة في درس الحديث لأنه «لا يفهم معنى لهذه الأسماء ولا لتتابعها»
بسماعه أخاه ورفاقه يطالعون الدرس «فيقرءون كلامًا غريبًا ولكنه حلو الموقع في النفس»
جانصرافه عن شيخ الحديث في «فرحة الصبي» حين «لم يلق إلى الشيخ بالًا»
ددهشته في امتحان القرآن الذي «لا يصور شيئًا ولا يدل على حفظ»
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ب) سماعه أخاه ورفاقه يطالعون الدرس «فيقرءون كلامًا غريبًا ولكنه حلو الموقع في النفس»
الشرح: القاسم المشترك أن الغموض لا ينفّره بل يجذبه؛ فهو يستلذ الكلام الغريب الذي لا يفهمه في درس الأصول كما يعجب بما لم يفهم من حديث الشنقيطي. أما العنعنة فلم يفهمها وملّها، وانصرافه في «فرحة الصبي» سببه انشغاله بقدوم صديقه، ودهشته في الامتحان من هوانه لا من غموضه.
سؤال 10صعب
سمى التلاميذ شيخ الجامع «بائع العثل في ثرياؤوث»، تقليدًا لما زعمه أستاذهم من عيوب نطقه. أيّ الخصائص التالية لا تظهر في هذا اللقب؟
أجعله القاف همزة
بكلامه هامسًا
جنطقه السين ثاء
دمده الواو بينها وبين السين
اعرف الإجابة والشرح
الإجابة الصحيحة: (ب) كلامه هامسًا
الشرح: في «العثل» و«ثرياؤوث» تظهر السين ثاء، وفي «ثرياؤوث» صارت القاف همزة ومُدت الواو بينها وبين السين (سرياقوس). أما الكلام هامسا فصفة لصوته لا تظهر في كتابة اللقب.