البلاغة: مفاهيم نقدية · اللغة العربية. دي 10 أسئلة من بنك منصة مجموع على الدرس ده، من السهل للصعب. اضغط «اعرف الإجابة والشرح» تحت كل سؤال بعد ما تحله. على مجموع فيه 75 سؤال على الدرس ده بالشرح.
أيُّ ما يأتي ليس من مكوّناتِ «الصورة التعبيرية» في التجربةِ الشعريةِ؟
الإجابة الصحيحة: (ج) الفكر
الشرح: الصورة التعبيرية تشمل الألفاظ والتراكيب والصور والأخيلة والموسيقى، أما الفكر فعنصر مستقل من عناصر التجربة إلى جانب الوجدان والصورة التعبيرية.
الصورةُ الجزئيةُ في التجربةِ الشعريةِ هي التي:
الإجابة الصحيحة: (ب) تبرز فكرة صغيرة بتشبيه أو استعارة أو كناية
الشرح: قد تكون الصورة جزئية تبرز فكرة صغيرة عن طريق التشبيه أو الاستعارة أو الكناية، وقد تكون كلية تمثل الإطار الفني لتجربة الشاعر النفسية.
القافيةُ في تعريفِ الكتابِ هي:
الإجابة الصحيحة: (ج) اتفاق بيتين أو أكثر في الحرف الأخير
الشرح: القافية اتفاق بيتين أو أكثر في الحرف الأخير، ويُشترط في الكلمة التي تحققها أن تكون نابعة من الموضوع غير مجلوبة للوزن.
«عرشُها المنبرُ مرفوعُ الجنابْ» من قصيدة العقاد «في رثاء مي». ما نوعُ الصورةِ في «عرشُها المنبرُ» وما الفكرةُ التي تبرزُها؟
الإجابة الصحيحة: (ج) صورة جزئية تبرز مكانة مي في الخطابة
الشرح: الصورة هنا جزئية (تشبيه المنبر بالعرش) تبرز فكرة صغيرة هي ارتفاع مكانة مي وسلطانها في الخطابة؛ والكلية هي الإطار الفني للتجربة كلها لا تعبير في شطر.
يفرق الكتاب بين الصورة التقليدية التي «أكثر الشعراء من استخدامها» والصورة الابتكارية «التى تعتمد على خلق علاقات جديدة تعتمد على رهافة الحس ونفاذ البصيرة». أيّ الصور الآتية أقرب إلى الابتكار؟
الإجابة الصحيحة: (ج) جعل أديم الأرض من أجساد الموتى
الشرح: البدر للجمال والبحر للكرم والأسد للشجاعة صور أكثر الشعراء من استخدامها فهي تقليدية، أما قول المعري: «خفف الوطء ما أظن أديم الأرض إلا من هذه الأجساد» فيخلق علاقة جديدة بين الأرض ومن ماتوا قبلنا.
وصفَ شاعرٌ حديقةً فعدّدَ ألوانَ أزهارِها وأنواعَ أشجارِها وصفًا دقيقًا كأنه صورةٌ فوتوغرافيةٌ، دون أن يظهرَ أيُّ أثرٍ لانفعالِه بها. لماذا لا تُعدُّ هذه تجربةً ناجحةً في ضوءِ الكتاب؟
الإجابة الصحيحة: (ب) لأنه حاكى الطبيعة محاكاة صماء
الشرح: من التجارب التي لا تعد ناجحة ما يحاكي فيه الشاعر الطبيعة محاكاة صماء ويصدر عن مجرد الحس الظاهري؛ أما الموضوع الكوني فمقبول لأن موضوع التجربة عام، والخيال لا يعيب التجربة إن كانت صادقة.
ما زال الناس يرددون قول المتنبي: «على قدرِ أهلِ العزمِ تأتي العزائمُ ... وتأتي على قدرِ الكرامِ المكارمُ» بعد أكثر من ألف عام. بِمَ يفسر الكتاب ثبات مثل هذه التجربة وخلودها؟
الإجابة الصحيحة: (د) بتوافر حرارة الصدق الوجداني وعمق الفكر وأصالته فيها
الشرح: يقول الكتاب: «كلما توافرت للتجربة حرارة الصدق الوجدانى، وعمق الفكر وأصالته، سمت وامتدت إلى آفاق إنسانية رحيبة، واكتسبت عنصر الثبات والخلود»؛ أما غلبة الفكر فتُفقد التجربة «روح الشعر وحرارته».
تدور «من أنت يا نفسي؟» لميخائيل نعيمة على سؤال الشاعر عن حقيقة نفسه، ومن مقاطعها: «إن رأيت الفجر يمشي خلسة بين النجوم / ويوشي جبة الليل المولي بالرسوم ... هل من الفجر انبثقت؟». أيّ خطر من أخطار التجربة الشعرية كان يتهدد القصيدة بطبيعة موضوعها، وبمَ جنّبها الشاعر إياه في هذا المقطع؟
الإجابة الصحيحة: (د) غلبة الفكر؛ لأن موضوعها تأمل في حقيقة النفس، فجنّبها إياه بتجسيد الفجر في صورة إنسان
الشرح: التأمل في حقيقة النفس يدنو من الفلسفة كما يقرر الكتاب، فالخطر عليه غلبة جانب الفكر التي تُفقد التجربة روح الشعر وحرارته، لا غلبة الشعور التي تجعلها انسيابًا عاطفيًّا. وعلاج ذلك ما يحرك الوجدان لا ما يزيد المنطق؛ فقد قدّم نعيمة صوره تقديمًا حسيًّا، وهو أوضح في المقطع الرابع «حيث يتجسد الفجر في صورة إنسان يختلس الخطا بين نجوم الليل».
جاءت قصيدة حافظ إبراهيم في اللغة العربية كلها على لسان اللغة تشكو أهلها، ومنها: «رجعتُ لنفسي فاتّهمتُ حصاتي ... وناديتُ قومي فاحتسبتُ حياتي» و«أنا البحرُ في أحشائهِ الدرُّ كامنٌ ... فهل سألوا الغوّاصَ عن صدفاتي». أيّ التصنيفين معًا صحيح وفق تقسيم الكتاب للصورة؟
الإجابة الصحيحة: (ج) جعل اللغة متكلمة في القصيدة كلها صورة كلية، و«أنا البحر» صورة جزئية تبرز ثراءها الكامن
الشرح: الصورة الكلية تمثل الإطار الفني لتجربة الشاعر، وتشخيص اللغة شاكيةً يمتد في القصيدة كلها فهو إطارها. أما جعل اللغة بحرًا يكمن الدر في أحشائه فصورة جزئية تبرز فكرة صغيرة هي غنى اللغة بكنوز لم يبحث عنها أهلها.
يقول الكتاب إن الفكر «يساعد على تنسيق الخواطر، والصور، وإحكام الروابط بين أجزائها»، ويجعل من مقاييس الصورة «أن تكون للصورة وظيفة عضوية في التجربة»، ويقرر في الوحدة الفنية أن «تؤدي كل فكرة أو صورة وظيفتها الحيوية في بناء التجربة». ما الذي يجمع هذه المواضع الثلاثة؟
الإجابة الصحيحة: (ج) أن القصيدة كلٌّ نامٍ متماسك، لا يقوم فيه عنصر بمعزل عن غيره ولا عن نموها
الشرح: المواضع الثلاثة تجعل كل جزء من القصيدة، فكرة كان أو صورة، حلقة في كلٍّ ينمو حتى يكتمل: الفكر يحكم الروابط بين الأجزاء، والصورة لها وظيفة عضوية في الحركة النامية للتجربة، والوحدة الفنية تقتضي أن يؤدي كل جزء وظيفته فيها. فليست الصورة زينة تابعة للفكر، ووحدة الشعور والصورة الكلية لا يجمع أيٌّ منهما المواضع الثلاثة.
أول ١٠ أسئلة في كل مادة مجانية، وكل سؤال معاه شرح.